Воскресение Господа нашего Иисуса ХристаПраздник Воскресения Христова называется Пасхою по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавле­ния евреев от египетского рабства.

Сообразно с воспоминаемым в этот праздник событием Воскресения Христова наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу.

«Слово Пасха, — говорит святой Амвросий Медиоланский, — означает прехождение.

Назван же так этот праздник, торжествен­нейший из праздников, в ветхозаветной Церкви — в воспомина­ние исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавле­ния их от рабства, а в Церкви новозаветной — в знамение того, что Сам Сын Божий, чрез Вос­кресение из мертвых, Читать далее »

 

Авксентий Васильевич Шнурков

Да ведают потомки православных
земли родной минувшую судьбу,
своих царей великих поминают
за их труды, за славу, за добро —
а за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.

А. С. Пушкин

История Свято-Воскресенского храма конца XIX — начала XX века неразрывно связана с человеком, имя которого всегда будет на­поминать жителям о процветании храма и подъеме благотворитель­ной деятельности в городе.

Известным меценатом и благоустроите­лем храмов, попечителем и строителем больниц, гимназий и других светских заведений, Читать далее »

 

Святой Праведный Иоанн КронштадтскийСвято-Воскресенский храм города Славянска известен еще и тем, что именно в нем останавливался и возглавлял богослужение «всероссийский батюшка» — святой праведный Иоанн Кронштадт­ский.

Произошло это выдающееся для города событие в 1890 году, во время посещения города Харькова и, предположительно, по пути следования в Свято-Успенский Святогорский монастырь.

Существу­ет описание этого визита в местной харьковской прессе.

Отец Иоанн остановился на несколько дней в имении помещика П. Рыжова, находящмося в 10 верстах от города.

Вот одно из характерных описаний: «Через два-три дня… народ толпился везде и всюду.

Он наполнял даже и сад. Цветы и клумбы в саду были потоптаны и стерты с лица земли…  Читать далее »

 

Повествование о Чудотворном Образе Распятого Спасителя

Чудотворный Образ Распятого Спасителя

Сия святая икона писана глубоко верующим итальянским ху­дожником в 1820 году.

Принадлежала она родословным купцам города Таганрога Андреевым-Туркиным.

Последний держатель Михаил Михайлович Андреев-Туркин жил рядом с домом, в кото­ром проживал Антон Павлович Чехов.

Русский писатель оказывал особое благоговение и почитание этой иконе, считая ее утончен­ным художеством, отобразившим все моменты страданий Господа нашего Иисуса Христа.

Некоторое время по желанию Антона Пав­ловича и с согласия Михаила Михайловича Туркина икона пребы­вала в молельной комнате Чехова, перед ней он молился.

Затем икона была водворена в Свято-Успенском соборном храме Таган­рога. Читать далее »

 

Чудотворная икона Божьей Матери ИверскаяСия написанная на Старом Афоне для Святогорской обите­ли Чудотворная икона Божьей Матери пребывала в ней до за­крытия монастыря в 1922 году.

В том же году хулителями святы­ни и бесчинниками икона была прострелена из огнестрельного оружия.

На ней остались следы прострела с девятью пулями.

В 1941 году икона была обретена в конюшне немецкого гарнизона на пороге как помост, и по ней топтались ногами.

Благочестивый немецкий врач Алексей Антонович Тюрк передал эту святую икону для всеобщего почитания Свято-Троицкому соборному храму.

После закрытия собора она была передана Воскресенской церкви в 1948 году. Читать далее »

 

Икона Божией Матери «Неопали­мая Купина» - СлавянскаяИстория написания этой ико­ны связана с началом XIX века.

О ней написано в дореволюционных изданиях, в книгах о чудотворных иконах всей Руси.

История ее начи­нается так… В 1821 — 1822 гг. город страдал от частых пожаров, наво­дивших на жителей ужас.

В 1852 г. была написана икона «Неопалимая Купина».

Она была написана по особенному желанию некой бла­гочестивой старушки Бельницкой, которой во сне было приказание, чтобы жителями была написана икона Божией Матери «Неопали­мая Купина», — и тогда пожары прекратятся.

Бельницкая расска­зала о сне протоиерею Иакову Костичу. Икона была немедленно написана, и после литургии пред нею совершено молебствие.

В тот же день случился новый пожар и была обнаружена поджигатель­ница, малоумная девица Мавра.

Оказалось, что никому в голову не приходило, Читать далее »

© 2016